Бетон, доски, краска и строительный мусор — из этого мексиканский художник Нестор Хименес складывает образ Мехико. Все материалы подобраны в районах массовой жилой застройки на его окраинах. Город в работах Хименеса становится не просто декорацией, а живым существом, не просто фоном исторических событий, а их свидетелем. Быт людей, его неустроенность, тяжелый труд, шрамы прошлого и все-таки отблеск надежды, мечта о светлом будущем — все это отразилось в творчестве Хименеса.
«Для меня живопись — это результат концептуального упражнения на тему сложных общественных явлений, порождающего целый ряд смыслов. Важен не только предмет, но и среда, в которой он существует. Идея заключается в том, чтобы придать произведениям символическое измерение, напрямую связанное с их материальной основой: для меня каждый материал служит символом определенных исторических событий, общественных и классовых отношений», — объясняет художник.
Нестор Хименес
Нестор Хименес. «Незавидная, но благородная участь — зарабатывать свой хлеб»
Отсылки к мексиканской истории и культуре можно заметить не только в материалах, но и в визуальном языке, переходящем в глубокий анализ общества и коллективной памяти: Хименес вступает в диалог с мексиканским мурализмом, критически осмысляя его наследие. Если задача монументалистов была конструировать образы, объединяющие нацию, то Хименес использует похожий инструментарий, чтобы указать на линии разлома, разрыва.
В очертаниях работ можно угадать формы необруталистской архитектуры. Здания будто антропоморфны — изгибы стен, башен, искаженные фасады напоминают живое тело, не просто наблюдающее за происходящим, но реагирующее на социальные потрясения. Палитра работ в основном ограничена оттенком синего, вивианита. Такой резкий акцент не только наделяет полотна особой выразительностью, но и вновь рифмуется с темой разлома: палитра, с одной стороны, единая, «объединяющая», а с другой — в ней кроется множество разнонаправленных линий и фактур, будто вырывающихся из композиции.
Нестор Хименес. «Бог всегда дает оружие не в те руки»
Персонаж полиптиха «Праздник Виктора Сотело (Кобольд. Версия 1)», как будто сложенный из груды архитектурных обломков, наделен сознанием, но вместе с тем вырван из материальной среды, которая его породила. За его показной легкомысленной игривостью таится скрытая угроза. Инструменты в его руках — больше не нейтральные орудия труда, а символы власти. Молот, утратив свою утилитарную функцию, обретает роль символа левых идеологий и неразрывно связанных с ними тем труда, классовой борьбы и контроля.
Нестор Хименес. «Праздник Виктора Сотело (Кобольд. Версия 1)». Полиптих в пяти частях
Когда: до 23 августа 2026
Где: Санкт-Петербург, Музей современного искусства Эрарта